El difícil camino hacia la reconstrucción de un caso regional – el intervento en la guerra civil española de los voluntarios antifascistas toscanos -, apenas iniciado y de éxito no definitivo, es un pequeño segmento de historia europea. Como tal necesita de un contexto interpretativo general, de comparaciones e instrumentos de lectura más refinados que aquellos que es posible ofrecer en las páginas aquí propuestas. A través de agregaciones de datos, indicaciones de categorías bajo las cuáles poder unificar lugares de origen y participación, tendencias políticas y profesionales, condiciones de salida de la guerra, se ha intentado ofrecer algún elemento de conocimiento. Pero no es fácil dar forma a una representación capaz de englobar carácteres comunes de un fenómeno tan vasto, complejo, diversificado. Partieron hacia la guerra millares de hombres y también mujeres, de distintas tendencias políticas, de diferentes condiciones sociales. Tuvieron lugar las elecciones maduradas al interno de las organizaciones políticas y aquellas individuales, a veces solitarias. Algunas exactamente en virtud de su singularidad tienen una gran potencia representativa.
Los cinco hombres que zarparon con una pequeña embarcación directa hacia España desde la costa grossetana; un antifascista grossetano que encuentra como recurso el enrolamiento en las milicias fascistas para pasar, llegado a España, a los republicanos; el operario emigrado en el Sur de Francia que se separa de su familia para unirse a los brigadistas italianos, con el mismo gesto que el intelectual que es un perseguido político, fugado del confinamiento y desterrado en Francia. Casos de toscanos que se asemejan a tantos de otras regiones y de otros países europeos: desde el escritor alemán en exilio que hasta ahora ha sustentado sus propias convicciones siempre y sólo a través de la actividad intelectual.....al comerciante de hortalizas de Zúrich que parte en taxi con tres compañeros hacia España.
Tomar acto de la diversidad de las historias personales y de las numerosas decisiones hechas también fuera de las directivas de las organizaciones políticas antifascistas – partidas con medios de fortuna y riesgos excepcionales – sugieren cuanto ha tenido que ser fuerte el rechazo de una condición de no libertad e inseguridad, alguna que otra vez miseria. Aquello que tantos intelectuales han escrito, ahora y seguidamente, exprime la conciencia histórica de cuanto podía pesar en Europa la derrota del proyecto de dictadura en España, y por lo tanto cuanto valía la pena contrastarla en cualquier modo. Pero es también el espejo de la misma suma entre desesperación, deseo y esperanza de futuro: bajo la dimensión estrechamente político-ideológico-partítica, el “antifascismo existencial” que unía aquel popular y aquel de los cultos (De Luna, 1995). Una idea de solidariedad europea ahora brillantemente proyectada, ahora sólo intuída y esperada que para muchísimos significó elecciones que podían prevenir, y para algunos han implicado la muerte.
Que la guerra civil española sea modelo de “guerra fratricida” y que también al interno del frente antifascista se haya consumado una sucesiva lucha fratricida, antes que anular el valor de las razones y de las esperanzas, nos reenvía al problema histórico de la soledad de los voluntarios respecto a las democracias europeas y a la toma de acto de los efectos devastantes de las guerras del Novecientos, a mayor razón si, como en este caso, la causa “justa” es derrotada.